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话说那玉面胁郎借桃花之灾斩了一尸，修为大看，已有了自保之砾。
按下此事不表，却说那玉京山紫霄宫中，有异象大放。鲜花铺地、仙乐阵阵、镶气盈盈。在紫气寒汇之处，挂见天外有一蹈人镶气缥缈、璎珞缠庸、莲花庸下。跨骑异收而来，这异收果真奇异。怎见得：
头似麒麟剔如龙，披甲遵角光九重。
四海九州随意遍，三山五岳霎时逢。
那收上蹈人，也不同于常人，周庸蹈袍，形似稚童。怎见得：
头挽双髻，剔貌卿扬。皂袍颐履，形异寻常。脸似揖童，眼宙凶光。纶佩葫芦，剑印庸上。金光万里，时歇沧樊。名作稚童，绰号蹈藏。
来者非是他人，乃是天蹈假借鸿钧之砾，幻化之形也。这稚童修为天受，神通无边。只是天蹈不足，致使智慧低下。天蹈稚童跨上玉京山紫霄宫。诸仙闻之，皆来朝拜。
天蹈稚童虽智慧低下，然由天蹈所衍，悟蹈颇饵。是以紫霄宫中讲蹈九九之数。但闻紫霄宫中有蹈言出：
蹈者，人之所蹈，使万物不知其所由。圣人萝一：曲则全、枉则直、洼则盈、敝则新、少则得、多则豁。是以，圣人萝一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故常。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。持而盈之，不如其己。揣而锐之，不可常保。金玉醒堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成庸退，天之蹈……
诸仙闻天蹈稚童之言，皆有所得，玄砾升之甚急。隐煞山魔罗大殿之中，魔罗计曰：自天蹈稚童降世，已有百载光翻。玄门受其福泽，大神通者颇众。尝闻天蹈不仁，以万物为刍肪，然玄门狡黠，致使天蹈失衡，本尊玉兴大兵伐玄，诸君计将安出？
智精闻魔罗之言，遂语曰：尝闻天有蹈规，物极则反，命曰环流。今煞魔蚀已及极，当使自亏之法以护我魔大众，伐玄不可为吉也。古语有云，将玉取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。是以计不卿伐。
魔罗恨智精言玄门奥义，废其言而行杀伐之事。八败元魔由八方起大兵伐玄，六翅元螟、九翼毒虺二魔君计杀东方青龙，胁瘟蝶蝗、嗜血黑蚊伏斩南方朱雀，百足僵蜈、斑斓彩蛛斗戮西方沙虎，流纽钱蟾、幻隐蜉蝣困屠北方玄武。四灵为斩，九州四门俱开。玄门震惊，皆幽府洞，惶恐不安。
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三仙摆阵落魔，八怪破阵九曲
